VIENGIAC.DE

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ĐẠO
TỔNG VỤ THANH NIÊN
GIA ĐÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM
VP: Chùa Giác Minh-K356/42 đường Hoàng Diệu-Thành Phố Đà Nẳng
----------------------------------------------------------------------------------------------------
CẢM NIỆM ĐẢN SANH
NGUỒN KHAI MỞ TRI GIÁC CHO ĐẢNG CỌNG SẢN VIỆT NAM QUA THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN PHẬT LỊCH 2554 CỦA ĐỨC ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG XỦ LÝ THƯỜNG VỤ VIỆN TĂNG THỐNG KIÊM VIỆN TRƯỞNG VIÊN HÓA ĐẠO, GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT.


Phat Dan SanhKính Gởi :
Đồng Bào Phật Tử
Anh Chị Em Đoàn Viên Gia Đình Phật Tử.
Ngưỡng Bạch Đức Thế Tôn.


2634 năm trước, ngày đức Thế Tôn thị hiện, ba cõi Diêm Phù Đề được tắm gội ánh sáng Từ Bi, Chư Thiên trổi nhạc reo mừng, nhân loại hân hoan trong niềm vui giải thoát.
2634 năm sau, kỷ niệm đức Thế Tôn thị hiện, ba cõi Diêm Phù Đề ngập chìm trong thù hận, chết chóc, không trung bão tố ngập trời, nhân loại lầm than bởi các chủ nghĩa phi nhân.
Suốt 49 năm hành đạo, gót chân Ngài đã in đậm nét khắp lưu vực Sông Hằng, hình bóng của Ngài che mát khắp miền Trung Ân, nay cát bụi thời gian dù xóa mờ bao thánh tích nhưng trái tim của những người con Phật vẫn tràn đầy niềm hân hoan mầu nhiệm, dù lầm lũi lê bước trong nghịệp lực của kiếp nhân sinh.
Tìm lại vết tích của Ngài trên từng phíến đá rêu phong, trên từng viên gạch hoang tàn đổ nát, nhân loại đang tìm lại một thời quá khứ an bình và hạnh phúc với niềm tin rạng ánh từ quang muôn thuở lại về.
Trong tinh thần ấy, Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2554 của Đức Đại Lão Hòa Thượng Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được ban hành, Ngài đã thống thiết kêu gọi:
“Từ hình ảnh điêu linh trải dài mười một thế kỷ qua, tôi kêu gọi người Phật tử hải ngoại hãy cùng với các nhân sĩ thế giới tái lập đạo bao dung, an lạc của Phật giáo giữa thời đại bạo động và khủng bố ngày nay. Điều mà ba mươi lăm năm qua người Phật tử trong nước không được quyền thực hiện”.


Kính thưa Quí Vị
Thưa các Anh Chị Em


Không phải ngẫu nhiên mà hình ảnh của A Lịch Sơn Đại Đế lại được nhắc nhở trong Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2554, mà hình ảnh ấy khơi lại một quá khứ vàng son của Bao Dung và Hòa Bình đưa tới an lạc và hạnh phúc cho suốt miền Trung Cận Đông sau gót giày chinh phạt của A Lịch Sơn Đại Đế, để so sánh với niềm tủi hận của Dân Tộc ta sau ngày 30.4.1975.
A Lịch Sơn Đại Đế là con trai của Vua Philip Đệ Nhị xứ Macedonia (bán đảo Balkan cổ đai) và Công chúa Olimpias xứ Epirot (tây bán đảo Balkan) Ông sinh ra sau thời Đức Phật Nhập Niết Bàn khoảng 200 năm ( 356-323 TCN ), vào năm 20 tuổi kiêu hùng lên ngôi Hoàng Đế mở đầu công cuộc trường chinh vẽ lại bản đồ thế giới. Cả một vùng Trung Cận Đông khói lửa ngập trời dưới gót chân tàn bạo của vị vua chiến thắng. Nhưng sau mỗi chiến công đẫm máu ông lại từng bước trở thành một trong những vị Hoàng Đế vĩ đại nhất trong lịch sử con người.
1/. Ông vĩ đại không phải ông đã làm sụp đổ Đế Quốc Ba Tư rộng lớn (gồm Iran, Iraq, Thổ Nhĩ Kỳ, A Phú Hãn và nhiều Quốc Gia vùng Tây Á ngày nay), mà Ông vĩ đại khi Ông quyết định để cho người dân chiến bại được giữ nguyên thân thế, kể cả vua và hoàng hậu Ba Tư. Không những thế, Ông còn cung cấp lương thực, nhà ở, phương tiện và trở thành người bạn tốt của dân tộc bị trị.
2/. Ông vĩ đại không phải Ông đã thiết lập một Đế Chế Hy Lạp quyền uy và bất khả chiến bại, mà Ông vĩ đại vì Ông đã không chấp nhận tư tưởng phân biệt. Giữa đế quốc chiến thắng và vương quốc bị chinh phạt được đối xử công bằng và tôn trọng ngang nhau, khuyến khích một chính sách hợp nhất văn hóa trong tinh thần bao dung và hiểu biết.
3/.Ông vĩ đại không phải vì bao nhiêu thành trì, bao nhiêu vương quốc đã cúi rạp mình dưới vó ngựa trường chinh, mà Ông trở thành vĩ đại khi những thành trì, những vương quốc ấy được Ông chấp nhận cho những quan chức bản địa cai quản cùng với những cựu chiến binh của Ông để lại nhằm bảo tồn những nền văn hóa khác nhau của một vùng mênh mông vừa qua cơn chinh chiến.
4/. Ông vĩ đại không phải Ông đã được tôn sùng như một thánh nhân, mà Ông vĩ đại vì Ông đã biết cúi đầu trước đền thờ các vị thần, biểu tượng thiêng liêng của các dân tộc Trung Á và Tây Á mà Ông đã đi qua.
5/. Ông vĩ đại không phải Ông đã chinh phạt tới khu vực Ấn Độ Hà (Indus) để làm bàn đạp thôn tính toàn cõi Á Châu. Tại đây Ông đã khựng lại trước nền văn minh Phật Giáo rực rỡ do A Dục Vương Đại Đế khai thị. Ông đã quyết định ngừng cuộc chiến chinh, đưa đoàn quân khải hoàn trong bơ phờ mệt mỏi, trở lại Babylon và qua đời ở tuổi 33.
Ông đã trở thành vĩ đại vì dưới gót giày xâm lượt Ông đã mang nền văn minh Hy Lạp từ phương Tây hòa nhập với nền văn minh phương Đông chan hòa dưới Ánh Đạo Vàng Phật Giáo tại vùng đất Gandhara (Pakistan và Afganistan ngày nay) tạo nên một nền văn hóa tổng hợp Bao Dung và Hòa Bình đem lại an lạc và hạnh phúc cho con người kéo dài 8 thế kỷ mà lịch sử văn minh Ấn Độ gọi là nền văn hóa Phật-Hy.
Than ôi ! nguồn an lạc và hạnh phúc ấy đã tiêu điều khi những người Ả Rập Hồi Giáo tấn công lưu vực Ấn Độ Hà vào năm 710 sau công nguyên.


Thưa Quí Vị
Thưa các Anh Chị và các Em


Sở dĩ tôi nói Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2554 của Đức Đại Lão Hòa Thượng Xử Lý Viên Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất LÀ NGUỒN KHAI MỞ TRI GIÁC CHO ĐẢNG CỌNG SẢN VIỆT NAM với mong ước Đảng Cọng Sản Việt Nam hãy nhìn lại chiến thắng của chính mình sau ngày 30.4.1975:
1/. Trong niềm chiến thắng ấy, nếu Đảng Cọng Sản Việt Nam học được cái vĩ đại thứ nhất của A Lịch Sơn Đại Đế chắc hẳn không có cuộc trả thù dân tộc dưới mỹ từ Học Tập Cải Tạo để bao mái đầu xanh của quân dân cán chính miền Nam trở thành thân tàn ma dại nơi rừng thiêng nước độc với biết bao người mãi mãi không trở về, vợ con họ bị dày ải vào khu Kinh tế mới và có người đã phải bán thân nuôi miệng nuôi con.
2/. Trong niềm chiến thắng ấy, nếu Đảng Cọng Sản Việt Nam học được cái vĩ đại thứ hai của A Lịch Sơn Đại Đế chắc hẳn không có cuộc cải tạo văn hóa miền Nam để bao nhiêu sách vở bị đốt thành tro bụi như thời Tần Thủy Hoàng của Trung Hoa. Bao nhiêu tác phẩm nghệ thuật bị xem là văn hóa phẩm đồi trụy phản động, không những bị tịch thu, cấm lưu hành mà ai lưu hành liền bị bắt bớ tù đày.

3/. Trong niềm chiến thắng ấy, nếu Đảng Cọng Sản Việt Nam học được cái vĩ đại thứ 3 của A Lịch Sơn Đại Đế thì chắc hẳn không có hằng triệu người vượt biên, vượt biển đi tìm mảnh đất tự do, để Biển Đông trở thành nắm mồ chung của bao nhiêu con người xấu số.
4/. Trong niềm chiến thắng ấy, nếu Đảng Cọng Sản Việt Nam học được cái vĩ đại thứ 4 của A Lịch Sơn Đại Đế thì chắc chắn Dân Tộc Việt Nam không chứng kiến cảnh phá chùa đập tượng, san bằng đền miếu tiền nhân, đào bới mồ mả cha ông mà ngày nay vẫn không ngừng tíếp diễn.
5/. Trong niềm kiêu hãnh vì chiến thắng, nếu Đảng Cọng Sản Việt Nam học được cái vĩ đại thứ 5 của A Lịch Sơn Đại Đế, chắc chắn không có cảnh đàn áp Tôn Giáo để biến Tôn Giáo thành công cụ của Đảng góp phần thực hiện chủ nghĩa phi nhân gieo rắc đau thương cho Dân Tộc trong ba phần tư thế kỷ thống trị.


Kính Thưa Quí Vị
Thưa Toàn Thể Anh Chị Em


Dẫu biết rằng A Lịch Sơn Đại Đế đã kết thúc cuộc đời vĩ đại sau 12 ngày mê man bất tỉnh vì sốt rét ác tính, thế nhưng truyền thuyết về cái chết của Ông cũng là một bài học Vô Thường, Vô Ngã cho xã hội đầy dẫy tham nhũng, cửa quyền và đồi trụy hôm nay:
- Ông vĩnh viễn nằm trong quan tài lạnh lẽo nhưng hai bàn tay được để ra ngoài, vung vẫy theo từng nhịp bước để nhắc nhở với chúng sanh: dù uy quyền tuyệt đối, dù cao sang tột đỉnh thì khi giả từ cỏi tạm vẫn ra đi với hai bàn tay trắng mà thôi.
- Những thầy thuốc giỏi nhất của vương triều Hy Lạp đều phải gánh quan tài của Ông để chứng minh rằng không ai có thể vượt qua biển đời sinh tử, vạn vật đều phải nằm trong định luật thành, trụ, hoại, không.
- Vàng, bạc, châu báu của một thời ngang dọc chiến chinh được rải đều trên đường đến nơi an nghỉ cuối cùng để nhắc nhở chúng sanh thực hành bố thí dù Ông không phải là một Phật Tử thuần thành.


Thưa Liệt Quí Vị.


Rất nhiều Anh Chị Em Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử quốc nội và hải ngoại đã bày tỏ niềm xúc động mãnh liệt khi đọc Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2554 với sự dẫn nhập đầy ý nghĩa của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế.
Và hôm nay, tôi đối chiếu tinh thần Thông Điệp với thực trạng đau thương của Dân Tộc không ngoài mục đích yêu cầu Đảng Cọng Sản hãy đọc kỹ Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2554 của Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vì đó là Nguồn Khai Mở Tri Giác cho Đảng Cọng Sản Việt Nam, xiển dương Lời Kêu Gọi của Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Thích Huyền Quang:
Hãy lấy ngày 30 tháng 4 làm ngày Sám Hối và Chúc Sinh toàn quốc.
Hãy thực hiện Linh Quyền cho người chết và Nhân Quyền cho người sống


HỒI ĐẦU BỈ NGẠN
NAM MÔ TA BÀ THỊ HIỆN BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Mùa Đản Sinh, Phật Lịch 2554, Canh Dần – 2010
Vụ trưởng
Gia Đình Phật tử Vụ
Gia Đình Phật tử Việt Nam
Nguyên Chánh LÊ CÔNG CẦU

 
Số lần xem bài viết : 1565514
Hiện có 18 khách Trực tuyến
COPYRIGHT © 2012 VIENGIAC.DE
Karlsruher Strasse 6, 30519 Hannover, Germany.
Email: info@viengiac.de - Tel: 0511 879630 - Fax: 0511 8790963.